Equmeniakyrkan Söderhamn
Publicerat 6 januari, 2019
Observera
Denna text publicerades första gången den 6 januari, 2019. Den kan därför innehålla information eller ståndpunkter som är inaktuella. Den finns tillgänglig på hemsidan för arkivändamål.
Om julens budskap handlar om hur Gud visar sig för oss, så handlar trettonhelgens budskap om vem Gud visar sig för och hur de han utväljer är kallade att leva som en inkluderande gemenskap.
Det råder lite skilda bud på hur vi bäst bör förstå vilka de var, dessa μάγοι (magoi), dessa ”vise män”. Ganska sent i kyrkohistorien har det spekulerats om de tre kungarna, men faktum är att bibeltexten är helt och hållet förtegen om deras identitet, huruvida de var kungar och att de ens skulle vara tre. Kyrkotraditionen brukar avbilda de vise tre som en europé, en asiat och en afrikan, och på så vis förespegla att Kristus är för alla folkslag, inte bara för Israels folk.
Kungar eller inte, finns det starka belägg för att μάγοι bör förstås som österländska stjärntydare, eventuellt till och med präster för en österländsk religion, kanske persisk zoroastrianism. Hur det än är så är det dessa mystiker på ytterkanten, dessa ”hedningar” (ett ord som användes för icke-judar) som först förstår och som först hyllar och tillber Jesus. De var minsann mottagliga för Guds syften, ofta i skarp kontrast från de som redan var ”på insidan” och borde ha förstått att löftena till Abraham äntligen höll på att förverkligas. Dessa stjärntydare får nu ta plats på scenen, och hylla Jesus, och vi får se i dem hur kunskapen om Guds härlighet som strålar från Kristi ansikte sprider sitt ljus (2 Kor. 4:3-6). De blir de första hedningarna som förstår vem Jesus är och hittar hela vägen fram till honom!
Gud visar sig för vem han vill, han talar till vem han vill, han utväljer vem han vill, och han gör det genom godheten och härligheten från Kristi ansikte. Vår utmaning är att inte vara trångsynta, fördomsfulla och på så vis förminska ljuset, kärleken och nåden från Kristi ansikte och kärleksfulla blick. Först när vi förstår detta förstår vi trettonhelgens kärnbudskap. Först då kan vi sannerligen leva som den inkluderande gemenskap som Jesus kallar oss att vara. Är du med?
(Målning av Andrea Mantegna, ”De vise männens tillbedjan”, 1400-tal).
