Teser om politik, tro och livets mening
Publicerat 4 juli, 2013
Observera
Denna text publicerades första gången den 4 juli, 2013. Den kan därför innehålla information eller ståndpunkter som är inaktuella. Den finns tillgänglig på hemsidan för arkivändamål.
På lite allmän begäran delar jag här mina 8 teser. Dessa presenterades vid Equmeniakyrkans, Bildas och Newmansinstitutets seminarium i Almedalen idag:
Vad vill vi med Sverige – om politikens mål och mening
1) Människan är en helhet med kropp, själ och ande.
2) Människans belägenhet delar hon med alla andra – nämligen att hon en gång ska dö. Denna belägenhet föder per definition existentiella grundfrågor.
3) Existentiella frågor kan inte placeras på toppen av någon slags Maslowsk behovspyramid, som om att de endast var relevanta när alla andra behov var tillfredsställda. De existentiella frågorna om död och liv, mening och meningslöshet, fruktan och tillit, ensamhet och relation, resignation och hopp delas av alla människor.
4) Varken politik eller religion bör utgå från ett före/efter eller antingen/eller – som om att det först är jättehemskt och sen ska bli jättebra. Både den politiska och teologiska retoriken bör istället förhålla sig till ambivalensen, tvetydigheten. Det är den som är sann och relevant.
5) Den framgångsideologi som är rådande i svensk samtid (såväl i populärkultur, politisk och religiös retorik) är falsk och förödande: att livets mening är att vara frisk, felfri, lycklig, framgångsrik, att rätt val och tänkande leder till framgång på livets alla områden. Kristna föreställningar som att normaltillståndet är dödskuggans dal, att vår dödliga kropp ska brytas ner i tjänst för andra, att människans kallelse är att tjäna sin nästa, skulle kunna ge perspektiv på detta.
6) ”Jaget” är inte primärt subjekt, ”viet” är det.
7) I ett samhälle där ingen längre vågar värdera och ifrågasätta kunskap, där allt är lika bra, all kunskap lika relevant, isoleras människor i sina egna universum och försvinner slutligen – tomhet återstår. Detta eftersom symboler/språket då har förlorat sin kommunikativa och tolkande funktion. Detta är också en av orsakerna till att vi har en sådan religionsrädsla/okunnighet i vårt land.
8) Människan behöver även skönhet, estetik, besinning, lek, rekreation, konst, kultur, rit och andlighet – religionen och rätten till den.
