Var alltid beredda att svara var och en som kräver besked om ert hopp.
1 Pet 3:15
Få gånger har väl världsläget känts som gjort för fastan som just i år. Vi har levt genom en pandemi, som för tankarna till historiens pandemier, till exempel Spanska sjukan. Sen har vi sett en storskalig invasion av en stormakt, Ryssland, på en fri och suverän stat i Europa, Ukraina. Detta för tankarna till Första världskriget, inte minst beroende på den frusna fronten i östra Ukraina med ett ställningskrig som påminner om västfronten i detta krig.
Nu tycks världen vara på väg till en överenskommelse med en imperialistisk diktator, Rysslands president Putin, som belönar erövringar och ger denne diktator möjlighet att ladda om, omgruppera och gå till förnyade anfall. Vi tänker på 30-talet och Münchenavtalet som gjordes med Hitler och Nazityskland. Frågan är om vi står inför ett nytt världskrig.
Världsläget har många implikationer bland annat på våra personliga liv. Vi blir mer nedstämda. Hur ska man kunna tala om hopp i det här världsläget?
Då är det viktigt att säga att tron, hoppet och kärleken, de som vi sedan Thomas av Aquino kallar för de teologiska dygderna, inspirerad av 1 Kor 13:13, inte är i första hand känslor utan mera livshållningar. När vi talar om det kristna hoppet så är det ingen romantisk verklighetsflykt utan uttryck för att vi tror att Gud delar allt som vi är med om och att Guds närvaro förvandlar världen på ett förunderligt och hemligt sätt.
Jesus är vetekornet som ger skörd genom att dö. Han segrar i sitt lidande och i sin död. Hans sinnelag är att gå bort för att ge rum för andra. Detta livsmönster ger oss hopp därför att vi tror att i det djupaste av allt mörker ropar Gud ut sin gudsövergivenhet. Det gör att hela tillvaron är fylld av Guds kärleksfulla och förvandlande närvaro. För att närma oss detta tillvarons innersta och samtidigt yttersta mysterium kan vi behöva det avskalade, nakna och sårbara som finns i fastan. I det tomrum som uppstår i det att vi avstår i fastans tid kan Gud ge oss en fördjupad aning om den kärleksfulla verklighet som är levande och treenig Gud.
