En av Nya testamentets mera fascinerande texter finns i Lukasevangeliets tjugoandra kapitel där det berättas om att Jesu lärjungar börjar tvista om vilken av dem som skulle anses vara den störste. Detta sker i ”Övre salen” alldeles i samband med den sista måltiden, då Jesus instiftar nattvarden.
Jesus säger till sina lärjungar: ”Kungarna uppträder som herrar över sina folk, och de som har makten låter kalla sig folkets välgörare. Men med er är det annorlunda: den störste bland er skall vara som den yngste, och den som är ledare skall vara som tjänaren.”
För mig har dessa Jesusord alltid varit de mest grundläggande när man skall beskriva vad ett evangeliskt andligt ledarskap innebär och vad som gör det annorlunda än många andra former av ledarskap.
Ofta tänker vi att den som är ledare är den som har flest alternativ och att ledaren är den som har den största friheten. Ledaren bestämmer och andra lyder och gör som ledaren beslutar. Och visst ska en ledare ta det ansvar som kommer med ledarskapet. Den som leder en gudstjänst eller håller i en undervisning utövar sitt ledarskapsansvar genom att säga att nu gör vi så här.
Men den som utövar sitt ledarskap på ett evangeliskt sätt sätter alltid helhetens intressen framför enskildas dito, framför allt gäller det sina egna. Det evangeliska ledarskapet är ett tjänande ledarskap som ska utövas med Jesu Kristi sinnelag (Fil 2:5–11).
Det finns en underbar pedagogisk poäng med att Jesus säger orden om att det skall vara annorlunda bland hans lärjungar i samband med att nattvarden instiftas. Liksom nattvarden är minnets, befrielsens och hoppets måltid ska det evangeliska tjänande ledarskapet påminna om Jesus Kristus, om befrielsen och hoppet som finns i hans kärlek.
”Var gång ni äter det brödet och dricker den bägaren förkunnar ni alltså Herrens död, till dess han kommer” (1 Kor 11:26). I nattvarden minns vi Jesu Kristi försoningsgärning, hur Jesus gav sitt liv för att hela världen ska få leva. I Jesu lidande och död på Golgata kors blir hela kosmos Gud hela mänsklighetens tjänare.
Genom sitt tjänande befriar Jesus oss alla från alla de krafter som vill binda oss och hindra oss från att leva det liv i överflöd som Gud har skapat oss för och vill ge oss i Jesus Kristus (Joh 10:10). Denna befrielse skänker oss hopp.
Det evangeliska andliga ledarskapet ska i sina ord och i sin gestaltning peka på Jesus Kristus och på kärleken som finns i honom. Genom det ska detta ledarskap vara ett uttryck för det som djupast sett är Kristi kyrkas liv, Guds mission, Missio Dei, som handlar om att världen ska få möta det djupaste uttrycket för Guds kärlek: Jesus Kristus och den förvandling av våra och hela världens liv som denna kärlek för med sig.
